甘肃省永登县四泉村，坐落于黄沙沟壑之中；因村前有四眼清澈的甘泉，故而取名四泉村。
1958年的一天，一辆军用吉普车驶进了这个偏远的小村庄。车上坐的是中国人民解放军炮兵第15师师长，原西路军红5军骑兵团团长吕仁礼。
炮兵第15师移驻永登以后，吕仁礼打听到自己20多年前曾流落过的四泉村就在附近不远处，便专程来到四泉，看望当年收留和帮助过自己的张万公、张万明兄弟俩。
患难之交，情重如海。四泉村的乡亲们端上当地最好的菜肴手抓羊肉，来招待吕仁礼。
此后，吕仁礼经常派人帮助四泉村的乡亲们解决困难，还指示炮兵15师政治部电影放映队，多次到村子里为乡亲们放映电影。
那时候，电影在偏远农村可是个稀罕玩意儿。每当逢年过节，四泉村的乡亲们都会杀猪宰羊，前去慰问部队。
吕仁礼头部右侧有一条三寸来长的刀伤，皮肉绽起。因为伤口处的骨头渣子无法清除，几十年来，刀口时常流脓出血。
新中国成立后，吕仁礼前往北京协和医院治疗。只见这道十几年前留下的伤口呈黑红色，肉翻血凝，出血出脓。
苏联医生惊奇地问他：「这么重的伤，你怎么没有死？」
怎么没有死？吕仁礼回答说：「我每每回忆起当年的逃亡经历，就想起那些给我饭吃，为我治伤，保护过我，帮助过我的汉族老奶奶、藏族喇嘛、土族阿爹，想起收留过我的四泉人。。。」
吕仁礼，安徽六安县人，1931年参加红军，西路军时任红五军骑兵团团长。
1937年1月初，马家军数万人马将围住高台城，猛烈进攻。红5军在孤立无援的情况下，与马家军鏖战九个昼夜，最终因弹尽粮绝，被敌人突入城内。
巷战中，吕仁礼率领骑兵团余下的指战员，在东门处和马家军展开厮杀。涌入城内的马家军士兵越来越多，个个手提马刀，几个人围住一个红军战士。
刚满21岁的吕仁礼，挥舞着手中的大刀，奋力砍翻了几个敌人。混战中，他头部右侧被敌人的马刀砍中，一阵剧痛，昏倒被俘。
敌人将他们押送到了张掖。
三天后，马家军赶来10多辆马车，要把被俘的红军送往青海。吕仁礼和重伤员坐在马车上，其余人和轻伤员步行赶路。
冰天雪地，风沙弥漫，不少战友在伤痛、寒冷和饥饿的折磨下，倒在了路旁，暴尸荒野，任狼狗啃食。
吕仁礼头上的伤口有三寸长，骨头渣子翘起，走路的时候脚步稍微一重，就疼得两眼直冒金星。他光着头，赤着脚，从死人堆里捡了一件破皮袄裹在身上。
路过民乐洪水时，红军伤员一夜之间被残忍屠杀20多人。吕仁礼亲眼看见敌人的骑兵，用热水清洗马刀上的血迹。
过了扁都口，就进入了青海地界。
一天下午，走到一个叫四十里铺的村镇时，当地老百姓纷纷拿出大饼来换红军身上的衣服，说你们到了西宁也是要活埋，还不如把衣服换给他们。
太阳快落山了，押送队伍在镇子上宿营。吕仁礼他们被禁闭在院北的三间偏房里，地上连一根草都没有。三四十个人围坐在墙根下，挤靠在一起相互取暖。
院子的东边是五间大房，押送的敌人就住在东房里。西边是院门，马车能出进。南边是牛马圈，房檐下堆着一大堆垫圈用的黄土，站在土堆上，手可以轻松够着房檐的木头。
趁着吃晚饭的时间，吕仁礼偷偷将院子里的情况，仔细观察了一遍。
天黑后，敌人锁上了大门，吕仁礼他们住的房间也上了锁。门外，敌还安排了一个哨位。
晚饭，吕仁礼他们吃的是青稞面片加点小米和酸菜。吃的稀，就老要小便。开始时，敌人还开门锁门，后来小便的人多了，敌哨兵嫌麻烦，干脆连门也不锁了。
吕仁礼悄悄对坐在身边的红5军44团参谋长说：「我们一起逃走，不能等死！」
参谋长的脚负了重伤，他看了看吕仁礼的光脚，伸手把自己的鞋子脱下来，递给吕仁礼：「我脚伤这么重，反正跑不了，你把鞋子穿上！咱们能跑一个是一个！」
吕仁礼拿着鞋子，心中一阵悲戚。
下半夜，门口的哨兵正抱着枪打盹。吕仁礼装着解手，悄悄从牛圈旁的土堆上摸到了房檐，再慢慢爬上了房子。
外面黑麻麻的一片，吕仁礼顾不上墙有多高，下面有什么东西，就直接跳了下去。还好，脚没有受伤，只是头部的伤口被震得剧烈疼痛，缓了好一会儿才站起来。
吕仁礼稍稍缓过一口气后，忍着剧痛一口气朝东跑了三四里地。眼看天就要亮了，他找了个地方躲藏了起来。
寒冷的北风刺骨，伤口剧烈疼痛，吕仁礼连冻带痛，浑身像筛糠一般，但他咬牙坚持着。
好不容易熬到天黑后，吕仁礼从藏身的地方爬出来继续赶路。天快亮的时候，只好再找个隐蔽的地方藏身，等天黑了再走。
已经两天没有吃东西的吕仁礼，摸黑又走了一夜，肚子饿得咕咕直叫，头部的伤口不断地流血流脓，整个人头晕目眩，虚弱到了极点。吕仁礼感觉自己快要坚持不住了。
太阳已经升得老高，吕仁礼远远看见半山腰上有一位背着背篓的老阿奶，便向她走去。
吕仁礼想向老阿奶乞讨点吃食，善良的老人看他蓬头垢面、脸色蜡黄，便将他带到了自己家中。老阿奶从炕洞里掏出几个烧熟的洋芋，又用青稞面做了一碗面糊糊。
吕仁礼饱饱地吃了一顿，在老人的热炕上踏实地睡了一个好觉。
吕仁礼身上的军装满是血污，很容易暴露身份，于是就央求老阿奶有没有破衣服给他换一件。
老阿奶说：「俺家里穷，无儿无女，男人50多岁了，被抓到大通县当民团已经两年多了，谁知道还能不能回来。俺给他扯了一些黑布，做了一套棉衣，里子全是用旧布拼接起来的，絮的是羊毛。。。」
老阿奶一边说着，一边从箱子里拿出一套崭新的棉衣递给吕仁礼：「这套衣服你拿去穿吧！」
接着，她又嘱咐说：「路上不好走，你走山路，山上是番子和土人。川里千万不要走，碰上马家兵就没命了。」
老阿奶又给吕仁礼拿了一顶旧毡帽，一条羊毛织的旧腰带，还给他一个装满烧洋芋和青稞面窝头的旧褡裢。
在那个战乱年代，老阿奶一个人孤苦生活，日子过得怎样艰难，不难想象到。可善良纯朴的她就像对待亲人那样，帮助了落难的吕仁礼。
吕仁礼感动得热泪盈眶，不知道再说什么好。含泪告别老阿奶后，他化名「羊格」，踏上了东返延安的艰难历程。
这天，吕仁礼来到了一座喇嘛寺。
一位60多岁的藏族喇嘛看到吕仁礼头上的伤口流脓流血，就把他带到自己家里，给他弄来热乎乎的吃食，还他留住了一宿。
次日早上，吕仁礼准备上路时，老喇嘛说：「小伙子，看你头上的伤这么重，怎么走呀？你就在这住几天，给我帮帮忙，我把你的伤治一治。」
就这样，吕仁礼在老喇嘛家里住了下来。每天都能吃上热乎乎的饭菜，老喇嘛还用草药给他敷洗伤口。
老喇嘛有个弟弟，两口子四十多岁了，没有儿子，只有一个十六七岁的女儿。
一天，老喇嘛让吕仁礼到弟弟家里去帮帮忙。吕仁礼心里感激他的相救之恩，没有多想，就去了他弟弟家。
没想到，老喇嘛的弟弟看到吕仁礼勤快机灵，便想要吕仁礼做他家的上门女婿。归队心切地吕仁礼只得委婉地拒绝说：「家里的父母年迈，没有劳力，得回家。」
一个月后，伤势有些恢复的吕仁礼着急归队，老喇嘛把他领到一个很高的山头，指出行走的方向和路线。
吕仁礼紧紧握住老人粗糙的手，流下了感激的泪水。
青海与甘肃交界的大通河，河水咆哮，只能从渡口乘坐小船过河。可是，所有的渡口，都被马家军民团严格把守，外地口音的人根本过不去。
正当吕仁礼焦急不已的时候，走过来一位40多岁的土族阿爹，带着妻子和两个十几岁的女儿，要到甘肃永登一带去赶烟场。
赶烟场，就是在农忙的时候给别人收割大烟，打短工。
吕仁礼央求土族阿爹：「我是秦州人，给红军带路上来的，头上负了枪。父母年龄大了，想回家去。大通河上有哨卡，我一个年轻人不好走，想同你们一块儿渡河！」
土族阿爹爽快地说：「行，今晚你和我们住一起，明天一早咱们渡河。如哨卡盘问的话，你就「嗯嗯啊啊」摆手不要说话，我就说你是我的儿子，是个哑巴！」
第二天早晨，在土族阿爹的帮助下，吕仁礼混过了大通河。豪爽热心的土族阿爹带着吕仁礼，一路来到永登一带。
因为烟叶的收割还没到时候，土族阿爹帮着给吕仁礼找一些零活，挣口饭吃。晚上，吕仁礼就和土族阿爹他们一起住在沙坑里。
有了土族阿爹一家的帮助和照顾，吕仁礼不知少遭了多少罪。
烟场结束后，土族阿爹又带着吕仁礼来到永登四泉村赶麦场。
四泉村总共不到十户人家，大家都是给地主家种地、放牲口。吕仁礼住在佃户张万公家中。
张万公家有四口人，妻子和女儿，还有个弟弟叫张万明，和他们一起生活。
到了8月份，土族阿爹一家离开永登，回了青海老家，吕仁礼则留在了四泉村，帮着打打零工，给地主家放牛羊、管牲口。
吕仁礼向张万公兄弟坦言了自己红军的身份，兄弟俩没有丝毫介意。在张万明家，吕仁礼心情轻松地度过了四个月时间。
转眼已是深秋，四泉来了一批河南难民。这时候，吕仁礼已积攒了一点钱财，也打听清楚了前往延安的路线。
于是，吕仁礼灵机一动，对难民的头头说自己愿意跟他们走。这些人本来打算往西，吕仁礼就告诉他们，西面刚打完仗，马家军杀外地人不眨眼。
难民们听了吕仁礼的话，决定往回走。吕仁礼谢别张氏兄弟，混在难民中间一路向东而行，来到了镇原县附近。
镇原县有八路军的部队，吕仁礼打听清楚后，当天下午就赶到了三岔八路军办事处。历经磨难的吕仁礼，终于回到了组织的怀抱。
1938年春，吕仁礼怀着无比激动的心情，来到了革命圣地延安。
抗日战争时期，吕仁礼历任山西决死4纵35团副团长、团长等职。
解放战争时期，他先后担任过晋绥军区第5军分区3团团长、西野3纵5旅15团团长、一野3军9师副师长等职务。
新中国成立后，吕仁礼调任炮15师师长。1954年，炮15师移驻永登。
1955年授衔时，吕仁礼被授予大校军衔，1961年晋升少将。
